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前幾天在逛書局的時候看到魏晉南北朝之酒色財氣 覺得很心動而且正打算買魏晉南北朝之酒色財氣
但是我想魏晉南北朝之酒色財氣 在網路上買應該會比較便宜,魏晉南北朝之酒色財氣而且24小時都能買,上網慢慢挑選,不用等店家開門也不用看店員臉色
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商品訊息描述:
都說竹林七賢喜好老莊、睥睨禮教、肆意飲酒……
──王戎家財萬貫,卻為了不讓人得到好種子,賣李子前還先把果核弄壞。
──每個人都當過官,山濤和王戎還位至三公的司徒。
──阮籍嗜談老莊自在豁達之說,但為啥總要用燒酒來澆灌胸中塊壘呢?
竹林七賢,何賢之有?到底是「七賢」還是「七閒」?
南北朝採行的僑郡縣和土斷跟一千多年後台灣政府所實施的眷村及身分證改籍貫為出生地的措施,又有怎樣的關聯?
我們現在說「散步」,又為什麼是「散」?是要「散」甚麼東西呢?
甚麼人敬酒卻敬到鬧出人命?又是誰那麼不賞臉呢?
甚麼樣的人愛喝酒到願意與豬一起趴著共飲一大甕酒?
蘭陵王高長恭、潘安再世、璧人衛玠──為什麼南北朝時代盛產絕世俊男?
魏晉南北朝,從曹魏建國的二二○年,到陳朝滅亡的五八九年,一共三百六十九年。它是一個儒家思想的權威地位衰退,個人意識醒覺的時代,也是一個漢族單獨活動結束的時代,更是「一個分裂與融合的時代」,所以混亂是必然的。既然如此,倘若要介紹魏晉南北朝的歷史,那麼應該讓讀者知道些什麼呢?
如果想讓人初步認識日本,我們會介紹富士山、生魚片、清酒、歌舞伎、相撲、溫泉、武士、藝伎……等,那麼當我們想讓人認識魏晉南北朝,是否能忽略掉竹林七賢、九品中正制、清談、蘭陵王、石崇、土斷、僑郡縣、佛教、寺院經濟、民族融合……等這些當代特有或新創的東西呢?
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商品訊息簡述:
猛志難伸的東吳政權
眾所皆知,民主政治中常常有許多地方派系左右著當地的政治勢力。「地方派系起源於選舉,其最主要的功能也是選舉。為此,他們培養了大批樁腳......。一旦舉行選舉,地方派系就動用這些樁腳,進行買票及固票......。
正因為如此,地方勢力成了各個政黨競相爭奪的目標。候選人僅憑個人能力和競選口號是不夠的,他們必須是派系代表或派系支持的人物。換句話說,如果候選人想當選,就必須爭取到地方派系的支持,然而俗話說:「拿人的手短,吃人的嘴軟。」在當選之後,可以棄地方派系不顧嗎?其次,為了照顧派系利益,難道不會影響政見或理想的實現嗎?
三國的孫吳政權是一個在江東名宗大族支持下所建立起來的政權。因此,孫吳治國的著眼點在於,大族的利益及孫氏的祿祚,也就是說,照顧好大族的利益,則孫氏祿祚可長可久。因此,施政原則就以「限江自保」和「施德緩刑」為主軸,總之兩者都是對大族妥協下的產物。
漢獻帝建安五年(二○○),曹操擊破劉備,劉備投奔袁紹,關羽投降曹操。接著曹操又在官渡之戰中擊敗袁紹,荊州牧劉表攻下長沙、零陵、桂陽三郡,擴地數千里。當時整個漢帝國為群雄割據,天下究竟是二分、三分,乃至四分五裂,一時還理不出頭緒。然而就在這種混沌的狀態下,魯肅向孫權提出江東獨立的構想,主要內容是:
- 漢室已無復興希望。
- 曹操勢力一時無法立刻除去。
- 鼎足江東,以觀天下之變。
- 剿除黃祖,進攻劉表,據有長江流域,以圖天下。
魏晉南北朝之酒色財氣
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